حکایات وتماثیل در دیوان کبیر شمس
دسـتگیر نایل
سـخن گفتن در باره^ء ابعاد زنده گی، شـخصیت، اندیشـه، عرفان و مقام والای جلال الدین محمد بلخی در حد عقل و درک این بنده^ء خاک نشـین نیسـت اما چون سـال دو هزار و هفتم میلادی را شـعبه^ء یونسـکو سـازمان ملل متحد بنام آن سـرخیل عاشـقان نام گذاشـته اسـت، ادامه^ء آن سـخنان محفل عرس مورخ پانزدهم دسـامبر به مناسـبت در گذشـت هشـت صدمین سـالروز مولانا را اینجا می آورم که سـیری هسـت در دیوان کبیر شـمس، بیان ضرب الامثال و آیات قرآنی در این گنجینه^ء عظیم فرهنگ انسـانی

بحثی در باره^ء بود و نبود فیودالیزم در منطقه^ء ما
دکتر اکرم عثمان
سـیر تحول جامعه^ء ایرانی از نظام سـاده^ء ابتدایی به زمینداری:
پس از این مقدمه و مدخل دکتر آریان پور مطالبی پیرامون سـیر تحول جامعه^ء ایرانی از نظام سـاده^ء ابتدایی به زمینداری می آورد و توضیح میدهد که ایران آرام آرام در دوره^ء اشـکانی پا به مرحله^ء زمینداری می گذارد و این روند را از اشـکال مقدماتی تا متکامل تر آن چه در دوره^ء سـلطه^ء اعراب بر ایران و چه در دوره های مابعد آن می پیماید و سـر انجام به مرحله^ء انحطاط آن نظام که مصادف با قرن دهم اسـلامی و آغاز عصر صفوی اسـت میرسـد.

 حــلاّج: از تصوّف تا طغیان
علی میرفطروس
( بخش دوم)
* حلاّج در عصر شـدیدترین منازعات فلسـفی و مجادلات مذهبی زندگی می کرد و این همه، بر حیات اجتماعی و تفکر فلسـفی او بی تأثیر نبود.
* اکثر تحقیقات در باره^ء حلاّج، از جدائی قاطعی که میان افکار و آثار اوّلیه یا دوره^ء تصوّف حلاّج و آثار دوره^ء کمال یا الحاد او موجود است، غافل اند.
* نامه هـای حـلاّج بـه یارانش، با « کلمات رمز » نوشـته شـده بـود، ایـن امــر نشـان می دهد که فعالیّت های حلاّج ماهیّتی عمیقاً سـیاسی و مبارزاتی داشـته آنچنانکه حلاّج مجبور بوده که در سـفرهای خود به شـهرها و ولایات اسـلامی، غالباً تغییر لباس و قیافه داده تا از تعقیب پاسـداران دیانت و خلافت، محفوظ بماند.

رجال و رويداد های تاريخی افغانستان
نوشـته احمد علی کهـزاد
دلچسپی انگلیس ها در قضایای هرات
انگلیس ها پیش از تعرض اول خود به خاک افغانسـتان و بعد از آن در زمان اشـغال مناطق جنوب هندوکش سـعی بلیغ داشـتند که هرات و دولت سـدوزائی محلی آنجا را هم تحت نفوذ خویش در آورند. در سـال های 1837 ـ 1839 نمایندگانی به تغییر لباس و شـناسـا بنام « پاتنجر» « آسـودارت» « تود» یکی بعد دیگر وارد هرات شد و پول زیاد بنام کمک و تقویت دولت و تنظیم سـپاه و تحکیم اسـتحکامات شـهر خرج کردند ولی هیچ کدام ایشـان موفق نشـدند که از یار محمد خان الکوزائی وزیر مقتدر شـاه کامران کوچکترین امتیازی بدسـت آورند، وزیر در حالیکه تعرض روس و ایران را قسـماً به کمک پول و مشـاورت آنها ناکام سـاخت با مظاهره^ء دوسـتی با ایران نقشـه های اسـتعمار جوئی انگلیس را هم عقیم سـاخت.

مشکلات مهاجرين افغاني در فنلند
حامد شـفای
قريب به دو سال است که دولت فنلند به اکثريت پناهجويان افغاني اقامت موقت بنام " ب" مي دهد. که دارندگان اقامت "ب" از حقوق اساسي چون حق مسکن، کار، تحصيل، آوردن اعضای فاميل، بيمه و درمان بيماريهای پر خرج، بر خور دار نمي باشند. کساني که اقامت "ب" دارند پناهنده محسوب نمي شوند و فقط حق اقامت موقت را دارند که پس از يکسال حق در خواست تمديد اقامت را دارند و پوليس با در نظر داشت اوضاع عمومي افغانستان و تغييرات پيش آمده در خود شخص درخواست کننده ممکن است برای يکسال ديگر اقامت شان را تمديد کند.

 آيا او را ديده ايد؟ 
انتشـارات عفو بین المللی بخش هلند
بخش پانزدهم
برگرداننده: ج. پلوشه
زنان و
 داد خواهی بين‌المللی
مدت‌های مديد مراکز دادخواهی بين‌المللی توجه چندانی به مسئله حقوق بشری زنان ابراز نمی‌داشـتند اما امروز وضع در ملل مـتحد، اروپا و سـاير مناطق دگرگون گرديده اسـت. دادخواهی و يا عدالت بين‌المللی اکنون بيشـتردر تعريف روشـن خويش به معنی دفاع از قربانيان و قبل از همه پناهندگان و پناهجويان به کار گرفته می‌شـود. حقوق بشـری زنان با تاکيد در نخسـتين اعلاميه جهانی حقوق بشـر تذکار يافته اسـت، سـپس در دومين اعلاميه در باره حقوق سـياسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی شـهروندان در سـال ۱٩٦٦ حقوق زنان به مثابه شـهروندان صراحت بخشـيده شـده اسـت.

خورجين عطار
تهيه کننده و گردآورنده  )اسکاري )
 }از هر خرمن خوشه اي، از هر بوستان گلي، از به رقطره اي، از هر نيستان نايي، از بهار شکوفه اي و... جمع آوري و منظورم از تهيه و تنظيم اين مطالب خدمتي است به نسل جوان کشور و مخصوصاً آنانيکه در آغوش غربت و در ديار هجرت با فرهنگ بيگانه زندگي دارند، تا باشد سطر هايی از ميراث گران بهاي نياکان و فرهنگ پر بار بزرگان خويش را به خوانش گرفته به تاريخ، فرهنگ و ادبيات زاد گاهش افتخار نموده و جملا ت را بخاطر بسپارند. {
نقش اسطوره در ادبيات کهن

نقش هاي جاودانه در نگين تاريخ
 تهيه و ترتيب  “جانبازنبرد ” از شهر پلخمري
قسمت اول
دانشمند زمانه و شاعر پر آوازهحکيم ابوالمجد مجدود بن آدم سنايی غزنوی
حکيم ابوالمجد مجدود بن آدم سنايی غزنوی شاعر پر آوازه در سال ٤٧٣ هجری قمری در غزنين ديده به جهان گشود. حکيم سنايی از همان بدو جوانی به دليل قريحه ی بالا و استادی خود در سرودن اشعار مدحيه به دربار غزنويان راه يافت و به مدح پادشاهان آن سلسله پرداخت. سنائی تحصيلات خود را در غزنين به پايان رساند و به علوم و فنون زمان خود دست يافت.

معرفی مختصر یک عده از مبارزین شـاخص مردم هزاره در جنبیش های ضد اسـتبدادی و ضد اسـتعماری
 محمد عوض نبی زاده
14- علامه سید اسماعیل بلخی یکی از مبارزین ضد استبداد
علامه سید اسماعیل بلخی در سال 1329هـ ش با عده یی از روشن فکران و مبارزان متحداً دست به تحول زدند تا انقلاب نمایند. اما دستگیر و زندانی شدند و خیانت یک فرد به ناکامی شان منجر شد

بیانیه ی کمیته‌ی میز کتاب آمستردام در رابطه با "شهرزاد نیوز"
و شرکت "سازمان فدائیان (اقلیت)" در طرح‌های امپریالیستی
پس از علنی شدن این امر که سردبیر سایت " شهرزاد نیوز "، مینا سعدادی، یکی از مسئولین " سازمان فدائیان (اقلیت)" می‌باشد، تحقیق و بررسی این موضوع به عنوان یک وظیفه، در دستور کار نیروهای سیاسی عضو کمیته‌ی میزکتاب آمستردام قرار

شناخـت معـاهده^ء دیورند
آغاز طلوع آفتاب صلح بر فراز افغانسـتان و پاکسـتان
بصیرکامجو ـ آلمان
ما با عرض حرمت و احترام از دولت آقای حامد کرزی و از پارلمان محترم جمهوری اسلامی افغانستان و از احزاب و سازمان های سیاسی و اجتماعی، نمایندگان و رهبران روحانیون میهن پرست، شخصیت های مستقل سیاسی و فرهنگی و کارمندان مطبوعات و رسانه های گروهی و تمام رهروان راه حق و عدالت اجتماعی، احترامانه آرزو می بریم که به ندایی صلح و آشتی میان مردم محترم افغانستان و پاکستان گوش خواهند داد و آنرا گرامی خواهند داشت، و در راه تحقق این آرمان مقدس تلاش وجدانی و اخلاقی خواهند نمود.

فیروزه
نشـانه^ء از مقاومت در برابر غم و درد روزگار
فضل الر حیم رحیم
موسـیقی در ذات خود با احساس شنونده و نوازنده رابطه دارد. تاثیر گذاری و تاثیر پذیری از نوای دل انگیز موسیقی به اراده^ء انسان چندان ربطی ندارد بلکه این احسـاس اسـت که شـنونده را وا میدارد تا با دقت به نوای موسـیقی حتا اگر کلیمات و جملات آن برایش نا آشـنا است گوش فرا دهد. برای نواختن و سـرودن نیز همین احسـاس اسـت که به علاقه و شـوق مبدل می شـود و آواز خوان و نوازنده به بدرقه^ء همین احسـاس اسـت